سلام
الان که دارم این مطلب را می نویسم ، قبلش در بلاگ بیان بودم ، جایی که همه مدعی هستند مکان با شخصیت هاست، ولی باور کنید از گذاشتن پستهایی که نام مرا می آوردند و تهمت میزدند حالم بهم خورده و نمیدانم چرا ناظری وجود ندارد، اکنون میخواهم آرام آرام ضمن نگه داشت آنجا به اینجا انتقال مطلب کنم
باشد که بچه‌های ایران و غیره بدنبال مطالب غنی بگردند و از طرح موضوعات عبس و بیهوده جلوگیری کنند
شعر از ملا احمد نراقی
آنکس که بداند و بخواهد که بداند
خود را به بلندای سعادت برساند
آنکس که بداند و بداند که بداند
اسب شرف از گنبد گردون بجهاند
آنکس که بداند و نداند که بداند
با کوزه ی آب است ولی تشنه بماند
آنکس که نداند و بداند که نداند
لنگان خرک خویش به مقصد برساند
آنکس که نداند و بخواهد که بداند
جان و تن خود را ز جهالت برهاند
آنکس که نداند و نداند که نداند
در جهل مرکب ابدالدهر بماند
آنکس که نداند و نخواهد که بداند
حیف است چنین جانوری زنده بماند
سلام
الان تصمیم گرفتم و می خواهم این سایت را برای ناشنوایان و نابینایان بزنم و اگر مخاطبی داشته باشم از این عزیزان باشد. و همینطور تمام معلولین که آزارشان به هیچکس نمی رسد. همچنین برای همه‌ی کسانیکه دوست دارند از مطالب این وبسایت استفاده کنند.
همین چندروز پیش تا حالا چند نفر منرا خیلی اذیت کردند و خراب شدم. با وجودیکه می دانند خودشان را به تجاهل می زنند.
حالا با تصمیم قاطع این وب را برای بچه‌های نابینا و ناشنوا و معلولان می زنم.
بچه‌های ناشنوایان می توانند بخوانند و این تقریبا حل هست ولی ناشنوایان باید پادگست گوش دهند.
حیف که با اینهمه دانستنی هیچ جایی استخدام نشدم!
یک زرین لینک صدقه ی سر این مسخره کننده‌ها که منرا خیلی مسخره کردند باز کردم و حالا می گذارم تا اگر راضی بودید کمک کنید.
بالأخره هرکاری ، مادیات هم بعنوان پشتوانه لازم داره، و به اندازه‌ی توان مالی خودتان باشد.
اگر کارم پسندیدید خوب واریز کنید یا از خانواده کمک بگیرید برای واریز
این شبکه‌ی شماست!!!
دیگه از این به بعد کمک هم هستیم و من بطرف شما می آیم.
برای آنکه پادگست ها همیشه در دسترس باشند کانالی در سروش یا روبیکا باز می‌کنم تا از آنجا جویا شوید.
برایتان با توجه به زمان و شرایط از آموزشی تا سرگرمی تولید می کنم.
شعرسرایی
بیان حکایت و شرح
تمرین و اینکه یادتان بدم بر روی وزن شعر بگید
بازخوانی قسمتهای رمان خودم
تعریفهای شیرین روزانه
و خیلی چیزها
فقط باتری گوشیم نسوزه و بتوانم در خدمت باشم ، در مورد خیلی از کارهایی هم که در عهده انجامم هست ، سفارش دهید.
آدرسهای متفاوت را ارائه میدهم و احتمالا سایتی کمکی هم می زنم
بعد از اینکه مقداری از فعالیت گذشت و راضی بودید به بقیه معرفی کنید.
فعلا نه، تا بگیره و چند نفر ابراز رضایت کنند.
به دلیل سواستفاده ، احتمالا بعدا مطلب رمزدار هم می گذارم که رمزش بگیرید.
اشکان ارشادی از کرمانشاه
جملات در زبان به چهار دسته تقسیم می شود: 1- جمله خبری 2- جمله سوالی یا پرسشی 3- جمله امری 4-جمله عاطفی
جمله خبری همیشه خبری را می رساند و مفهوم خبری دارد.
جمله سؤالی ، جمله ای هست که سوال مطرح می‌کند.
جمله‌ی امری ، جمله ای دستوری هست.
.جمله‌ی عاطفی هم بیان انواع احساسات را در خود دارد.
جمله‌ی جواب
جمله ای است که در پاسخ به جمله پرسشی می گوییم.
اشکان ارشادی از کرمانشاه
حروف ندا در زبان فارسی ، یا و ای هستند
پس هرگاه ای و یا آمدند پس منادا نیز وجود دارد مثال : ای خدا ، ای حرف ندا و خدا مناداست
یا خدا ، یا حرف ندا و خدا مناداست
گاهی حرف ندا حذف میشود ولی منادا موجودست مثلا : از خدا می خواهم در این جمله خدا مناداست ولی حرف ندا موجود نیست.
توضیح زیادی ندارد.
نویسنده : اشکان ارشادی از کرمانشاه
سلام
اگر مطالبم را آگاهی بخش می بینی لایکش کن (برای بچه‌های بیان ) تا بدانم چقدر مطلوب است و میانگینی بدست آورم
همچنین همه‌ی بخشهای نظردهی بازست و چنانچه دوست داشتید دیدگاه خود بگذارید.
با همه‌ی بچه‌های بیان و بلاگران همه‌ی مکان‌ها دوستم.
از چالش‌های جوانان و انسان امروز شده!!!
شاعران جوان با مشکلات متفاوتی روبرو می شوند. یکی از درک عروض و قافیه به عجز آمده و یکی از نَبود فضایی برای حضور نالان است، یکی هم از سرقت ادبی می ترسه! یکی از نَبود سرمایه برای چاپ و نشر گلمنده! قبل از اینکه شاعر ، شعر بگه حتما با اصطلاحاتی مثل استعداد و ذوق و قریحه و کلام نافذ و غیره و ذلک آشنایی پیدا کرده ، و میدانه که بالاخره باید توانایی‌های مربوطه رو داشته باشه. و یا در مسیر تکامل شاعری ، قدم برداره. میدانه که باید شعرش دلچسب باشه ، میدانه که باید اطلاعاتی از دیگر علوم هم داشته باشه. مثلا شاهنامه مثال خوبیه!
شاعر شدن ، در نگاه اول خیلی ساده هست ولی پیچیدگی بسیاری داره!
اکثریت از شعر نو شروع می‌کنند و در ادامه می خوان که شاعری بر وزن عروضی بشن. هنگامیکه با کتب سنگین و ثقیل عروضی روبرو میشند درهم می‌ریزن و احتمالا یا به شعر نو برگشت میخورن یا بدنبال راهی برای عبور از اوزان عروضیند.
برخی از هم با این اوصاف ، کلا قید شاعری رو میزینن.
یک نویسنده ، که در مورد خاصی می نویسد. دیگر نمی تواند انتظار داشته باشد تا همه مخاطب او باشند. مگر آنکه موضوع مورد تدریسش تقریبا ذوق همگانی داشته باشد. امروزه تقریبا می خواهند اثری از خود داشته باشند و این حالت بصورت نوشتن رمان تا نوشتن خاطرات و سفرنامه و بیشتر سرودن مورد توجه افراد هست. اغلب چون چاپ و نشر را پر هزینه و دارای ضوابط می بینند منصرف گشته و به سمت وبلاگ نویسی می آیند. ولی نوشته‌های وبلاگ اثری ثبت رسمی نیست. می توان وبلاگ را ثبت کرد و برایش کد شامد گرفت ولی این هم موانعی دارد مثل داشتن خط ثابت! من که خط ثابت ندارم و نمی شود بدون آن وبی یا سایتی را ثبت کرد. همچنین آن هم ضوابطی دارد و قوانینی دارد. اکثر خوانندگان وبلاگها ، هنوز نمی دانند که مجملی مثل پست و غیره و ذلک مکانی برای بسیط گویی نیست و برای شرح بسیط لاجرم باید کتاب نوشت. همچنین ، نوشتن و کتاب محسناتی دارد اول اینکه : می توان تا حدودی به نوشته‌های آن مطمئن بود و به آن اعتماد کرد.دوم آنکه : می توان شرحی مزید داد و توضیحی مبسوط و آخر : زمینه اشتغال برای نویسنده فراهم می گردد و همچنین نام نویسنده برای تألیف محفوظ و همچنین حقوق او نیز محفوظ می ماند. شاعران دوست دارند از شعر نو عبور کنند و بر اوزان عروضی شعر بگویند ولی این امر مستلزم یادگیری «علم عروض» است. اکثریت نمی توانند بر علم عروض تسلط پیدا کنند و دنبال راه گریز هستند و دنبال مفری هستند که شدنی نیست .تمام کتب عروض را اگر نگاه کنید تنها عروض را تدریس کرده‌اند و هیچگاه تمرین شاعری نکرده‌اند و شاعر نمی داند چگونه بر ارکان شعری به زبان فارسی یا دیگر زبانها بسراید . پس «تمرین شعرایی» از اهم و مهمات است . قصد دارم سلسله کتبی در زمینه «شاعرشو » بنویسم و با زبانی ساده به شرح آن بپردازم . این امر زمانی تکمیل می شود که حداقل برای چاپ و گرفتن شماره کتابشناسی مقادیری پس انداز داشته باشم و میانگینی از خواهان داشته باشم تا بتوانم با ذوق و رمق کتابهای سلسله واری درین زمینه ارائه دهم . مطمئنم اگر شرایط جور شود و بتوانم بنویسم و در اختیار عموم قرار دهم فرد می تواند بر عروض شعرسرایی کند . فقط باید تمامی آنچه نوشتم را بخواند و تمرین کند و ذوق و قریحه و استعداد داشته باشد .
باید با شاعر ، تمرین سرودن کرد وگرنه هرگز نمی تواند و نمی داند چگونه فارسی یا دیگر زبانها را بر ارکانی مثل مفاعیلن بسراید.
مجموعه « شاعرشو » را بصورت سلسله وار و پیوسته بهم می نویسم تا آرام آرام هزینه‌های گرفتن شماره و غیره را بیابم و اگر خواهان داشت اقدام می‌کنم.
همچنین در دیگر زمینه ها نیز می نویسم و اگر خواهان داشت حتما.
معرفی دو نرم‌افزار
پایان مقدمه
( دوستدارن ادب فارسی ، چنانچه حمایت کنند ، کتابهایی می نویسم با منبع که موجب شگفتی آنان خواهد شد. فعلا زودست ازین مهم سخن به میان آورم.)
در آینده لیست سلسله‌های کتب « شاعرشو » و نویسنده شو را می نویسم.
نویسنده : اشکان ارشادی از کرمانشاه
سلام یک نویسنده ، که در مورد خاصی می نویسد. دیگر نمی تواند انتظار داشته باشد تا همه مخاطب او باشند. مگر آنکه موضوع مورد تدریسش تقریبا ذوق همگانی داشته باشد. امروزه تقریبا می خواهند اثری از خود داشته باشند و این حالت بصورت نوشتن رمان تا نوشتن خاطرات و سفرنامه و بیشتر سرودن مورد توجه افراد هست. اغلب چون چاپ و نشر را پر هزینه و دارای ضوابط می بینند منصرف گشته و به سمت وبلاگ نویسی می آیند. ولی نوشته‌های وبلاگ اثری ثبت رسمی نیست. می توان وبلاگ را ثبت کرد و برایش کد شامد گرفت ولی این هم موانعی دارد مثل داشتن خط ثابت! من که خط ثابت ندارم و نمی شود بدون آن وبی یا سایتی را ثبت کرد. همچنین آن هم ضوابطی دارد و قوانینی دارد. اکثر خوانندگان وبلاگها ، هنوز نمی دانند که مجملی مثل پست و غیره و ذلک مکانی برای بسیط گویی نیست و برای شرح بسیط لاجرم باید کتاب نوشت. همچنین ، نوشتن و کتاب محسناتی دارد اول اینکه : می توان تا حدودی به نوشته‌های آن مطمئن بود و به آن اعتماد کرد.دوم آنکه : می توان شرحی مزید داد و توضیحی مبسوط و آخر : زمینه اشتغال برای نویسنده فراهم می گردد و همچنین نام نویسنده برای تألیف محفوظ و همچنین حقوق او نیز محفوظ می ماند. شاعران دوست دارند از شعر نو عبور کنند و بر اوزان عروضی شعر بگویند ولی این امر مستلزم یادگیری «علم عروض» است. اکثریت نمی توانند بر علم عروض تسلط پیدا کنند و دنبال راه گریز هستند و دنبال مفری هستند که شدنی نیست .تمام کتب عروض را اگر نگاه کنید تنها عروض را تدریس کرده‌اند و هیچگاه تمرین شاعری نکرده‌اند و شاعر نمی داند چگونه بر ارکان شعری به زبان فارسی یا دیگر زبانها بسراید . پس «تمرین شعرایی» از اهم و مهمات است . قصد دارم سلسله کتبی در زمینه «شاعرشو » بنویسم و با زبانی ساده به شرح آن بپردازم . این امر زمانی تکمیل می شود که حداقل برای چاپ و گرفتن شماره کتابشناسی مقادیری پس انداز داشته باشم و میانگینی از خواهان داشته باشم تا بتوانم با ذوق و رمق کتابهای سلسله واری درین زمینه ارائه دهم . مطمئنم اگر شرایط جور شود و بتوانم بنویسم و در اختیار عموم قرار دهم فرد می تواند بر عروض شعرسرایی کند . فقط باید تمامی آنچه نوشتم را بخواند و تمرین کند و ذوق و قریحه و استعداد داشته باشد .
پایان مقدمه
کتاب تا ۴۵ روز دیگر آماده می شود ، قیمت بالا میزنم و مطمئنا هرکس با خواندن آن شاعری می شود یعنی می آموزد و بقیه به توانایی و استعداد و ذوق و قریحه خودش بستگی دارد
مخبون : تبديل اتن به فعلاتن
محذوف : حذف آخرين هجاى بلند يعنى: تبديل مفاعيلن و اتن و ن به ترتيب به :فعولن ، ن ، فَعْلَن
اخرب: انداختن ( م ) و ( ن ) {مفاعيلن} كه ﴿فاعيل يا ﴾ باقى بماند
مكفوف: تبديل مفاعيلن به مفاعيلُ
مشكول: تبديل اتن به فعلات
مقبوض: تبديل مفاعيلن به من
اثلم : تبديل فعولن به فَعلَن يعنى : حذف اولين هجاى فعولن
منحور : تبديل ات به فع
مطوى : تبديل مستفعلن به مفتعلن
مكشوف : تبديل ات به ن و ن
موقوف : تبديل متن به من
مقطوع : تبديل مستفعلن به ن
مقصور : تبديل مستفعلن به مستفعلُ
مجبوب : تبديل مفاعيلن به فَعَلُ
مرفوع : تبديل مستفعلن به ن
مخلع : تبديل مستفعلن به فعولن
احَّذ : تبدیل مستفعلن به فع لن
زحافات مركب
مخبون محذوف :تبديل اتن به فَعَلَن
مطوى مشكوف : تبديل اتُ به ن
مرفوع مخبون : تبدیل مستفعلن به فَعَلَن
مثمن : در عروض هشت ركنى . براى نمونه بحر هزج مثمن يعنى : ٨ بار مفاعيلن در يك بيت ( دو مصرع )
مسدس : شش ركنى طبق قاعده ى فوق
سى و پنج وزن رايج و معروف در شعر فارسی
یک. وزن رباعى : ُ من مفاعيلن فع
بحر هزج مثمن اخرب مقبوض ابتر
با فاع به جاى فع : اخرب مقبوض ازلّ
يا : ُ مفاعيلُ مفاعيلن فع
بحر هزج اخرب مكفوف ابتر
با فاع به جاى فع : اخرب مكفوف مجبوب
يا : ُ مفاعيلُ مفاعيلُ فَعَل
بحر هزج مثمن اخرب مكفوف مجبوب
يا : ُ من مفاعيلُ فَعَل
بحر هزج مثمن اخرب مقبوض مكفوف مجبوب
دو. وزن متن. متن. متن. متن
بحر كامل سالم
سه. وزن متن. متن. متن. متن
بحر وافر سالم
چهار. وزن فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن
بحر رمل مثمن مخبون محذوف
پنج. وزن من فعلاتن من فَعَلن
بحر مجتث مثمن محذوف
شش. وزن ات مفاعیل ن
بحر مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف
هفت. وزن اتن اتن اتن ن
بحر رمل مثمن محذوف
هشت. وزن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن مفاعیلن
بحر هزج مثمن سالم
نه. وزن مفاعیلن مفاعیلن فعولن
بحر هزج مسدس محذوف
ده. وزن اتن اتن
بحر مضارع مثمن اخرب
یازده. وزن مفاعیل مفاعیل فعولن
بحر هزج مثمن اخرب مکفوف محذوف
دوازده. وزن فعلاتن من فعلن
بحر خفیف مخبون محذوف
سیزده. وزن اتن اتن ن
بحر رمل مسدس محذوف
چهارده. وزن مفتعلن من مفتعلن من
بحر رجز مثمن مطوی مخبون
پانزده. وزن مفاعیلن مفاعیلن
بحر هزج مثمن اخرب
شانزده. وزن فعلات اتن فعلات اتن
بحر رمل مثمن مشکول
هفده. وزن من فعلاتن من فعلاتن
بحر مجتث مثمن مخبون
هجده. وزن من فعولن
بحر هزج مسدس اخرب مقبوض محذوف
نوزده. وزن فَعْلَن فعولن فَعْلَن فعولن
بحر متقارب مثمن اثلم
بیست. وزن مفتعلن ات مفتعلن فع
بحر منسرح مثمن مطوی منحور
بیست و یک. وزن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن
بحر رجز مثمن سالم
بیست و دو. وزن مفتعلن ن مفتعلن ن
بحر منسرح مثمن مطوی مکشوف
بیست و سه. وزن ات ن ات ن
بحر مقتضب مثمن مطوی مقطوع
بیست و چهار. وزن مفتعلن مفتعلن ن
بحر سریع مطوی مکشوف
بیست و پنج. وزن فعولن فعولن فعولن فعولن
بحر متقارب مثمن سالم
بیست و شش. وزن فعولن فعولن فعولن فعل
بحر متقارب مثمن محذوف
بیست و هفت. وزن مفتعلن مفتعلن مفتعلن مفتعلن
بحر رجز مثمن مطوی
بیست و هشت. وزن فعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلاتن
بحر رمل مثمن مخبون
بیست و نه. وزن فعلاتن فعلاتن فعلن
بحر رمل مسدس مخبون محذوف
سی. وزن مفاعیل مفاعیل مفاعیل فعولن
بحر هزج مثمن مکفوف محذوف
سی و یک. وزن فعلاتن من فعلاتن من
بحر خفیف مثمن مخبون
سی و دو. وزن من مفاعیلن
بحر هزج مسدس اخرب مقبوض
سی و سه. وزن اتن اتن اتن اتن
بحر رمل مثمن سالم
سی و چهار. وزن مستفعلن فعلن مستفعلن فعلن
بحر بسیط مثمن مخبون
سی و پنج. وزن مستفعلن . مستفعلن . فع لن
بحر رجز مسدس احَّذ
درباره این سایت